20 de julio de 2014

We Tripantu: nueva salida del sol

Varios pueblos originarios de América del Sur dan un especial significado al solsticio de invierno.

Estoy feliz de poder contarles las cosas que he aprendido esta semana, porque son maravillosas.

Como saben a la medianoche del último día del año, es decir el 31 de diciembre, muchas personas en el mundo celebran el Año Nuevo que comienza el 1 de enero. Pero parte de los pueblos originarios de América no celebran la llegada de un nuevo año en esa fecha, sino que con el solsticio de invierno.

¿Saben qué es el solsticio de invierno? Es el momento preciso del mes de junio en que se produce la noche más larga del año. Es una fecha que suele coincidir también con la tradicional Noche de San Juan. Les explicaré.

Nuestro planeta Tierra se mueve constantemente sobre sí mismo (rotación) y alrededor del sol (traslación). Esos movimientos hacen que la posición de la Tierra con respecto al Sol sea diferente a cada momento, lo que permite la existencia del día, la noche y de las estaciones: verano, otoño, invierno y primavera. El solsticio de invierno es el día en que la noche es la más larga del año porque es cuando la Tierra está más lejos del Sol. De ahí en adelante, la Tierra se acercará cada día más al Sol hasta la llegada del verano, donde nuevamente se aleja y parte nuevamente el ciclo.

Yo estoy completamente maravillada con todas las cosas que suceden día a día y que nosotros muchas veces ni siquiera notamos. Bueno, pero aún no les cuento por qué varios de los pueblos originarios del sur del mundo celebran el año nuevo junto con la llegada del invierno.

Un muy buen amigo mío pertenece al Pueblo Mapuche y me contó que el solsticio de invierno marca el fin de un ciclo y el comienzo de otro, en el que la Tierra se prepara para una nueva floración que llega con la primavera. Este cambio de estación es llamado en mapuzugun We Tripantu (nueva salida del sol) o Wiñol Tripantu (vuelta del año).

Me gustó mucho todo lo que él me dijo porque entendí que la vida de su pueblo ha estado siempre conectada con la naturaleza.

Me contó también que ese día, por su profundo significado, hay muchas tradiciones. Por ejemplo, se prepara comida especial y se hacen ritos para cada momento del día. En la madrugada, antes de que amanezca, se lleva a los niños y niñas a un río para lavarse y sacarles todo lo malo del año que pasó. Luego, toda la comunidad se reúne para realizar el nguillatún mawún, que es la ceremonia del amanecer.

Cuando el Sol comienza a aparecer por las montañas, todos gritan: "¡Akuy we tripantu!", que significa "llegó el año nuevo" y "¡Wiñoi Tripantu!" que quiere decir "regresa el amanecer". Ese día, niños y niñas son los encargados de remover los árboles que no están dando frutos, para que esta primavera den manzanas, ciruelas, peras, entre otras. Además, es como una advertencia: si los árboles siguen sin dar frutos, tendrán que cortarlos y usarlos como leña.

Día Nacional de los Pueblos Indígenas

Pero el Pueblo Mapuche no es el único pueblo originario de América del Sur que considera esta fecha como algo especial.

El pueblo Aymara celebra el Machaq Mara (año nuevo) o Mara Taq´A (división del año), mientras que para el pueblo Quechua esta fecha es llamada Inti Raymi (fiesta del sol). Por otra parte, el pueblo Rapa Nui festeja el Matahiti Apī (año nuevo). Los pueblos Colla, Chango y Diaguita, conmemoran la fecha como "solsticio" o "año nuevo" y el pueblo Lickanantay celebra el "cambio de ciclo".

Para conmemorar esta fecha, el año 2021 el Estado de Chile declaró feriado el día 21 de junio de cada año, estableciéndolo como el Día Nacional de los Pueblos Indígenas.

¡Espero que les haya gustado lo que quise compartir con ustedes!

Memoriosa.

*Imagen: Hija de un cacique araucano en Chile en 1908, por Eduardo Poirier. Colección: Biblioteca Nacional de Chile. / Disponible en Memoria Chilena.